Certains scientifiques, ont entrepris des démarches en justice, je pense que c'est très

bien, aimer ce n'est pas passer tous les caprices ni encourager ce qui nuit par la

passivité.

J'imagine aussi que certaines personnes ne réalisent pas forcément tout le mal qu'elles

font cela peut les aider à trouver la repentance.

L'impunité peut être bonne lorsque les gens réalisent, sont très affectés par ce qu'ils

ont  commis, et s'ils  sont déterminés à arrêter, et rétablir leurs torts mais parfois

l'impunité, ou la non résistance à  l'horreur, peuvent ouvrir tout grand la porte à un

nazisme effréné.

 

Jésus n'a pas mâché ses mots à des moments, les apôtres non plus, surtout quand il y

avait de l'hypocrisie.

Tous ces procédés sont extrêmement hypocrites car les personnes atteintes ne savent

pas d'où viennent  leurs maux (très divers) du coup, elles sont poussés dans des

démarches très discutables, pour certaines, au point de vue humain et spirituel.

Mais beaucoup ne connaissent pas Dieu ou alors ont été égarés par le biais effets des

différentes séductions :

Il faut donc 

• Galates 6:1

Frères, si un homme vient à être surpris en quelque faute, vous qui êtes spirituels,

redressez-le avec un esprit de douceur. Prends garde à toi-même, de peur que tu ne

sois aussi tenté.

MAIS il faut quand même dire les choses Matth 18 15 en tenant compte de Hé 5 : 2

 

*** * ***

 

Concernant la voie juridique, Paul en a appelle à l'empereur lorsque les choses sont

vraiment allées trop loin, même s'il est clair qu'il s'en serait sorti plus vite en ne

disant rien.

 

Je crois qu'il pensait aux autres ;

car parfois se laisser accuser à tort peut porter de graves préjudices à d'autres.

 

J'ai relu pour vérifier le texte Matthieu 5 23 qui m'était revenu à l'esprit et qui pouvait

sembler s'y opposer, mais en l'occurrence, il s'agit du cas où on sait que l'on a fait du

mal à son frère et non dans le cas où un mal est commis à l'encontre des personnes,

tout du moins dans un premier temps.

"Si donc tu présentes ton offrande à l'autel, et que là tu te souviennes que ton frère a

quelque chose contre toi,  laisse là ton offrande devant l'autel, et va d'abord te

réconcilier avec ton frère; puis, viens présenter ton offrande. 

Accorde-toi promptement avec ton  adversaire, pendant que tu es en chemin avec lui, de

peur qu'il ne te livre au juge, que le juge ne te livre à l'officier de justice, et que tu ne

sois mis en prison. Je te le dis en  vérité, tu ne sortiras pas de là que tu n'aies payé le

dernier quadrant."

 

*** * ***

 

Quelques textes :

 

Beaucoup s'appuient sur Romains 13 pour fermer confortablement les yeux et sur Luc 12 :

48 mais je  pense que la volonté de rester dans l'ignorance peut être compréhensible

mais ne doit pas demeurer un prétexte pour ne pas se renseigner.

 

Je suis d'accord qu'on ne peut pas tout porter (Jean16 :12) souvent je dois m'arrêter car

des choses sont trop dures mais, au moins, il ne faut pas prêter de mauvaises

intentions à ceux qui essayent d'agir comme ils peuvent.

 

D'ailleurs Actes 4 ; 12 / 5 ; 29 / 5 ; 40 nous montre qu'on doit obéir avec

discernement.

 

En l'occurrence, il s'agissait des choses purement spirituelles, mais d'autres textes nous

montrent que la miséricorde doit se traduire en actes et peut revêtir différentes formes :

Ecclésiaste 8 :11

Parce qu'une sentence contre les mauvaises actions ne s'exécute pas promptement, le

coeur des fils de l'homme se remplit en eux du désir de faire le mal.

 

Colossiens 3:12

Ainsi donc, comme des élus de Dieu, saints et bien-aimés, revêtez-vous d'entrailles de

miséricorde, de bonté, d'humilité, de douceur, de patience. Il y a l'annonce de la bonne

nouvelle de la vie éternelle en Jésus-Christ mais la miséricorde est aussi importante.

Matthieu 12 : 7 2

Si vous saviez ce que signifie : Je prends plaisir à la miséricorde, et non aux sacrifices,

vous n'auriez pas condamné des innocents.

Actes 9 27

Lorsqu'un complot est dévoilé les proches de Paul péviennent et agissent.

Le Samaritain :

compassion et action

Plusieurs passages de l'épitre de Jacques

Matthieu 5 : 10

- persécution pour la justice : rien n'est plus injuste que de blesser les enfants pour

accuser les parents

- c'est très lâche et injuste de blesser par les techniques que j'ai décrites bien pire que

d'agresser ouvertement.

 

2 Thess 2 12

- premier pas : ne pas  prendre plaisir à l'injustice

- tout ça c'est très injuste

1 Jean 3 :18

Petits enfants, n'aimons pas en paroles et avec la langue, mais en actions et avec

vérité.

Proverbes 31 : 8 et 9

Daniel 4 27 version Segond :

C'est pourquoi, ô roi, puisse mon conseil te plaire  mets un terme à tes péchés en

pratiquant la justice, et à tes iniquités en usant de compassion envers les

malheureux, et ton bonheur pourra se prolonger.

La compassion est donc importante de la part de ceux qui gouvernent.

 

* L'amour croit tout (1 Corinthiens 13 ) on croit et on attend le meilleur d'un enfant de 5

ans mais on attend une maturation avant de lui laisser le volant.

 

Jésus aussi nous met en garde plusieurs fois contre l'être humain. ***

 

* La foi déplace les montagnes, oui mais dans les limites prophéties biblique et de

Romains 9 par exemple ***

Ephésiens 5 : 9

Car le fruit de la lumière consiste en toute sorte de bonté, de justice et de vérité.

Examinez ce qui est agréable au Seigneur;

et ne prenez point part aux oeuvres infructueuses des ténèbres, mais plutôt

condamnez-les.  Car il est honteux de dire ce qu'ils font en secret; mais tout ce qui est

condamné est manifesté par la lumière, car tout ce qui est manifesté est lumière.

 

C'est très clair ces choses là ne peuvent pas être agréables au Seigneur, on a pas à y

prendre part, même pas en fermant les yeux, même pas en obéissant à des lois

iniques...

On doit les condamner, donc en parler et les exposer (sans condamner les gens mais en

faisant tout son possible pour arrêter ce qui nuit )...

Jésus manifestait beaucoup de bienveillance pour les enfants plusieurs versets en

parlent.

 

*** * ***

Marc 7:11

Mais vous, vous dites : Si un homme dit à son père ou à sa mère : Ce dont j'aurais pu

t'assister est Corban, c'est-à-dire, une offrande à Dieu, Dans le sens qu'une raison

spirituelle ne doit pas servir de prétexte à fermer les yeux sur un besoin.

 

Timothée 2 :19

Quiconque prononce le nom du Seigneur, qu'il s'éloigne de l'iniquité. (Même si elle est

légalisée...)

Certains disent en parlant de la fin des temps "tout cela doit arriver" il faut laisser faire et

adopter une attitude passive en se mettant du côté du nazisme.

Personnellement, je pense qu'il faut en tout temps pratiquer le bien, ce qui comprend

résister au mal, on n'enlèvera pas toutes les persécutions, mais c'est très bien si l'on fait

tout ce que l'on peut pour les soulager et au moins, ne pas en rajouter par le déni et

le refus de s'informer qui a pu être pratiqué, certains blogs en parlent.

 

Ce n'est pas parce que la persécution est biblique qu'il faut la favoriser ou

rester passif.

 

*** * ***

 

 

 

Mon deuxième but est surtout que ces choses soient révélées pour enlever la confusion

qui fait partie des pires souffrances.

J'ai lu des témoignages d'un autre siècle, concertant la souffrance infligée par des

confusions entretenues, sabotage de relations, ça existe depuis très longtemps, mais je

pense que les techniques modernes et enseignées de manière claire rajoutent une

couche épaisse de détresse.

Ce n'est pas anti biblique :

Matthieu : 24 / 21 :

"car alors la détresse sera si grande qu'il n'y en a pas eu de pareille depuis le

commencement du monde jusqu'à présent et qu'il n'y en aura jamais plus."