Nuances dans Ephésiens

Il y a deux manières de regarder des faits d'actualité peu réjouissants : avec complaisance, là c'est grave, il ne vaut mieux pas le faire, ou alors dans le but  de se laisser suffisamment imprégner de cette réalité, pour ne pas oublier, se tenir à la brèche et obtenir un soulagement.

Et aussi pour vérifier que des sujets pour lesquels on a l'impression que l'on doit prier correspondent bien à la réalité.


Dans le même chapitre des Ephésiens il y a ces versets :


5 / 3 Que l'impudicité, qu'aucune espèce d'impureté, et que la cupidité, ne soient pas même nommées parmi vous, ainsi qu'il convient à des saints. 4 Qu'on n'entende ni paroles déshonnêtes, ni propos insensés, ni plaisanteries, choses qui sont contraires à la bienséance; qu'on entende plutôt des actions de grâces. 5 Car, sachez-le bien, aucun impudique, ou impur, ou cupide, c'est-à-dire, idolâtre, n'a d'héritage dans le royaume de Christ et de Dieu.

Si on parle de sujets, juste pour le plaisir de nommer des choses mauvaises, et même s'en amuser, sans avoir l'intention de faire quoi que ce soit, c'est de la complaisance. Il vaut mieux à tout prix éviter.



Et puis :

5 / 9 Car le fruit de la lumière consiste en toute sorte de bonté, de justice et de vérité. 10 Examinez ce qui est agréable au Seigneur; 11 et ne prenez point part aux oeuvres infructueuses des ténèbres, mais plutôt condamnez-les. 12 Car il est honteux de dire ce qu'ils font en secret; 13 mais tout ce qui est condamné est manifesté par la lumière, car tout ce qui est manifesté est lumière.

On voit qu'il faut condamner les oeuvres des ténèbres,

pas les gens,

seul Dieu peut juger en profondeur.

 

Tout ce qui, de cet ordre peut être fait en privé,

doit être fait en privé dans un premier temps,

c'est sûr,

mais parfois on ne peut pas le faire pour plusieurs raisons, je m'expliquerai.

  Ceci dit, si on se bouche les yeux sur la réalité ;

Comment le faire ?

Comment examiner si on ne veut pas regarder ?

Comment se tenir au large de ce qui est mauvais si on ne sait pas

ce dont il s'agit ?

Comment éviter les pièges si on ne sait pas qu'ils existent ?

Comment agir si on ne connait pas le problème ?

Alors, évidemment, il faut faire confiance au St Esprit,

je suis bien d'accord,

mais l'expérience m'a prouvé que beaucoup,

beaucoup d'erreurs se sont commises

au nom du St Esprit.

 

Donc je pense, qu'il est bon de prendre un temps raisonnable,

 de vérifier tranquillement les directions

par l'ensemble de la parole de Dieu en vérifiant les contextes

ET les priorité éthiques contenues au sein de la bible.

 

Et aussi par l'observation et l'amour et la recherche de vérité.

 

En clair faire ce que recommande la bible :

19 N'éteignez pas l'Esprit. 20 Ne méprisez pas les prophéties. 21 Mais examinez toutes choses; retenez ce qui est bon; 22 abstenez-vous de toute espèce de mal.

 

Un exemple :

Je pense qu'il a été très difficile de regarder la réalité en face lorsque

des personnes ont dit que les chambres à gaz...et tout le reste existaient.

(ce n'est pas parce que d'autres choses intolérables

existent que ça nous donne le droit de nier).

La facilité c'était de nier et de passer aux choses joyeuses en laissant

ceux qui souffraient dans l'ombre se débrouiller.

 

Heureusement que tout le monde n'a pas fait ça.

 

Losrsque des choses désagréables parviennent à nos oreilles,

ou alors lorsque nous prions,

je pense qu'il est bien devant Dieu de les examiner

pour savoir s'il s'agit du fruit d'une illusion ou la réalité.

 

Les deux peuvent exister

et sont à prendre en compte de manière différente.

 

Ceci dit, lorsque notre sensibilité ne peut plus supporter certaines lectures,

il faut arrêter momentanément,

je reconnais que l'ai fait avec les journal "Portes ouvertes",

mais à mon avis, dès qu'on retrouve le courage de le faire,

il faut à nouveau s'informer pour pouvoir prier et agir...selon nos moyens.

 

Et toujours se ressourcer dans la présence de Dieu,

la louange, l'espérance attachée à son appel,

et tout ce qu'Il nous offre de merveilleux,

et qui rend en comparaison les meilleures joies du monde :

ternes, insipides, sans saveur etc... la liste est trop longue.