Éthique et intrusion, honnêteté et transparence, cacher ou exposer ?

 

En fait, en écrivant ces articles,

je me suis rendu compte qu'un bon résumé

pourrait être :

Pourquoi cache t-on, pourquoi expose t-on ?

A chacun (e) de demander au St Esprit de sonder son coeur.

 

 

J'ai écrit un article traitant du même sujet sur mon autre site,

je ne vais pas recopier les raisons logiques

qui mettent en évidence la gravité de l'intrusion,

 surtout lorsqu'elle n'est pas annoncée.

Je note au passage que les raisons de surveillance

peuvent être légitimes et pourtant assez discutables :

J'ai du mal à croire qu'un terroriste écrive un mail

à ses collaborateurs sans le crypter d'une manière

très soignée, mais bon, ça c'est un autre sujet.

Je me suis posée longuement la question de savoir

comment me comporter, en tant que chrétienne,

devant ces intrusions qui se sont révélées beaucoup plus importantes

que ce que je pensais.

J'en ai donc conclu qu'il me fallait faire tout mon possible pour freiner

l'intrusion par pudeur et  prudence,

mais que, à partir de ce moment,

 si des choses m'échappaient

Dieu s'en chargerait.

Veiller aussi à ne pas se disperser.

La concentration sur les moyens techniques

ne doit pas faire perdre celle qui est nécessaire

 pour la prière et le service.

Les portables avec leurs double caméras sont le moyen le plus pratique,

pour pratiquer ces délits,

mais d'autres moyens existent aussi :

objets connectés,

nanotechnologie permettant de beaucoup miniaturiser des objets, 

et de ce fait pratiquer ces indiscrétions,

 dans l'impunité,pour l'instant.

(D'autres moyens plus sophistiqués existent aussi)

Au  travers d'une phrase du livre :

"L'homme nu ou la dictature du numérique",

 "On a souvent confondu honnêteté et transparence",

j'ai réalisé que bibliquement, la nudité est généralement proscrite,

je pense que cela ne tient pas que pour la nudité physique.

 

L'argument "je n'ai rien à cacher" n'est pas donc recevable

car la pudeur est un élément très important

dans la vie chrétienne.

 

Je me suis aperçue que

certaines choses vues sous un certain angle étaient illégales

(au vu de la bible et des la lois humaines)

et compte tenue d'un autre texte,

  et des PRIORITÉS ÉTHIQUES  contenues

AU SEIN même de ces mêmes livres,

devenaient très justes.

C'est une des raisons pour lesquelles,

 j'ai passé beaucoup de temps devant la bible :

- j'ai réalisé qu'elle pouvait être utilisée pour étouffer,

 alors que plus de connaissances de la bible

 permettent de cadrer certes,

mais aussi de libérer, ce qui va souvent ensemble.

 

Pour résumer,

tout ce qui est caché apparaitra à la lumière,

mais on peut être sujet mauvaises interprétations,

et détournement d'intentions,

 le plus souvent,

selon le mode de pensée de la personne qui rapporte les propos,

car les niveaux de préoccupation différents selon les individus,

et il est parfois très, difficile de se comprendre.

La calomnie la plus efficace,

c'est celle qui prend des éléments de réalités sortis de leurs contextes,

ou alors qui les modifie subtilement.

 

 

Lorsque l'on parle avec une personne qu'on nous a décrite,

(non respect de l'intimité)

on écoute beaucoup moins ce qu'elle dit,

ou alors parallèlement on "fait correspondre"

 avec la description entendue.

Même si, je dirais surtout si on "oublie" dans un premier temps,

le moindre détail pouvant aller dans le sens annoncé

renforcera les propos entendus sans 

que forcément que nous en soyons conscient.

 

Il peut y avoir beaucoup d'explication pour une même action

ou parole, celle qui parviendra en premier à la pensée

sera très souvent celle qu'on aura entendue.


La communication est faussée,

car l'attente joue beaucoup sur la qualité de la communication.

Si, par contre, comme les apôtres,

 on se permet de mettent en garde

par rapport à certaines personnes,

c'est très bien,

mais il faut s'assurer de bien avoir obéi à Jésus auparavant :

Matthieu 18 15

La personne concernée par ces propos diffamatoires,

doit être la première au courant.

Si l'accusation est fausse,

la personne qui a discrédité,

si elle veut bien faire,

doit rectifier les choses auprès du public dont elle s'est servie

pour nuire (volontairement ou non) à l'accusé(e).

Si toutefois l'accusation est juste,

elle doit avoir la possibilité de se repentir et rectifier sa vie avant

que la planète soit au courant.

"tu auras gagné ton frère"

Une bonne éthique veut que si l'on ne nuit pas à son prochain,

on puisse déterminer le degré de partage

que l'on a avec les uns et les autres.

 

Quelques versets à l'appui :

 

Par deux fois dans les Actes,

Paul a été averti de projets meurtriers  le concernant.

 

Il n'a pas pris une des portes où on l'attendait pour le tuer.

Et il n'a pas informé ceux qui voulaient mettre fin à ses jours

du trajet qu'il allait prendre…

ça peut se comprendre.

Actes 9 v. 23 

L'histoire se répète avec quelques différences en Actes 23 v. 20

 

Il y a beaucoup d'exemples semblables.

 

Il faut prier pour ses ennemis,

faire du bien à ceux qui nous maltraitent et nous persécutent,

mais est pas obligé de leur faciliter le travail

lorsqu'ils veulent nuire ou tuer.

Il y a une nuance très importante à mon avis.

 

Pourquoi ceux qui connaissent et aiment Dieu

 n'ont aucune gêne de savoir qu'il les voit en tout temps ?

 

Tout simplement car Dieu juge selon la justice,

et qu'Il nous aime.

Ça ne veut pas dire qu'il ne va nous demander de rectifier nos travers.

Il le fera, mais il ne nous enfoncera pas

à chaque ou erreur ou faux pas, surtout si on essaye de bien faire,

il nous aidera.

 

D'autre part, je me suis aperçue que les actions cachées

revêtaient la plus grande importance devant Dieu.

 

Les bonnes comme les mauvaises,

d'une manière différente bien entendu.

 

Quelques versets :

Jésus a souvent demandé de ne rien dire,

il est à noter que tous ou (pratiquement tous) ont désobéi,

sauf Pierre Jacques et Jean  :

Matth 17 4, Jean 12:36

Pendant que vous avez la lumière, croyez en la lumière,

afin que vous soyez des enfants de lumière.

Jésus dit ces choses, puis il s'en alla, et se cacha loin d'eux.

Jean 8:59

Là-dessus, ils prirent des pierres pour les jeter contre lui;

mais Jésus se cacha, et il sortit du temple.

Jean 7 1

Après cela, Jésus parcourait la Galilée, car il ne voulait pas séjourner en Judée,

parce que les Juifs cherchaient à le faire mourir.

2 Or, la fête des Juifs, la fête des Tabernacles, était proche. 3 Et ses frères lui dirent : Pars d'ici, et va en Judée, afin que tes disciples voient aussi les oeuvres que tu fais. 4 Personne n'agit en secret, lorsqu'il désire paraître : si tu fais ces choses, montre-toi toi-même au monde.

Jésus ne voulait pas montrer à ce moment...il avait de bonnes raisons.

1 Samuel 20:24

David se cacha dans les champs. C'était la nouvelle lune, Et le roi prit place au festin pour manger.

 

Luc 1:24

Quelque temps après, Elisabeth, sa femme, devint enceinte. Elle se cacha pendant cinq mois, disant

 

Matthieu 12:16

et il leur recommanda sévèrement de ne pas le faire connaître

 

Matthieu 8 / 4

Puis Jésus lui dit : Garde-toi d'en parler à personne (medeis); mais va te montrer au sacrificateur, et présente l'offrande que Moïse a prescrite, afin que cela leur serve de témoignage.

 

Matthieu 17 / 9

Comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur donna cet ordre : Ne parlez à personne (medeis) de cette vision, jusqu'à ce que le Fils de l'homme soit ressuscité des morts.

 

Matthieu   9 : 30

Et leurs yeux s'ouvrirent. Jésus leur fit cette recommandation sévère :
Prenez garde que personne (medeis) ne le sache.

 

Marc 1 44  :

..et lui dit : Garde-toi de rien (medeis) dire à personne (medeis); mais va te montrer au sacrificateur, et offre pour ta purification ce que Moïse a prescrit, afin que cela leur serve de témoignage.

 

Marc 5 : 43

Jésus leur adressa de fortes recommandations, pour que personne (medeis) ne sût la chose; et il dit qu'on donnât à manger à la jeune fille.

 

Marc 7 : 36

Jésus leur recommanda de n'en parler à personne (medeis); mais plus il le leur recommanda, plus ils le publièrent.

 

Marc 8 : 30

Jésus leur recommanda sévèrement de ne dire cela de lui à personne (medeis).

 

Marc 9 : 9

Comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur recommanda de ne dire à personne (medeis) ce qu'ils avaient vu, jusqu'à ce que le Fils de l'homme fût ressuscité des morts.

Luc 5 : 14

Puis il lui ordonna de n'en parler à personne (medeis). Mais, dit-il, va te montrer au sacrificateur, et offre pour ta purification ce que Moïse a prescrit, afin que cela leur serve de témoignage.

Luc 8 : 56

Les parents de la jeune fille furent dans l'étonnement, et il leur recommanda de ne dire à personne (medeis) ce qui était arrivé.

 

Luc 9 : 21

Jésus leur recommanda sévèrement de ne le dire à personne (medeis).

 

Notre Père Matth 6 :

prie ton Père dans le secret (notre Père)

 

Matth 6/18

ne montre pas....mais à ton Père qui est là dans le lieu secret.

Que ta main droite ne sache pas ...

Matthieu 6:3

 

Proverbes 27 : 12

L'homme prudent voit le mal et se cache;

Les simples avancent et sont punis.

 

Proverbes 22 : 3

L'homme prudent voit le mal et se cache, Mais les simples avancent et sont punis.

 

Romains 2:16

C'est ce qui paraîtra au jour où, selon mon Evangile, Dieu jugera par Jésus-Christ les actions secrètes des hommes.

Exode 2/2 

devant un danger de meurtre. Cette femme devint enceinte et enfanta un fils.
Elle vit qu'il était beau, et elle le cacha pendant trois mois.